值得商榷

朗月

阿Q哥 发表于 2013-7-17 06:06 PM
沙头的嫁娶习俗又系点的呢？

       有可能是“水上迎亲”，可能他们的祖先全都是蛋家人，所以今次就在沙头重现如此情景，他们感觉十分亲切。九江人就............
       我只听人说，沙头佬在婚宴中习惯高喊：饮啦A，食啦A，饮埋食埋去睇新妇A！

朗月

朗月 发表于 2013-7-18 02:33 PM
有可能是“水上迎亲”，可能他们的祖先全都是蛋家人，所以今次就在沙头重现如此情景，他们感觉十分 ...

     沙头佬不回应，一于当距墨认。

朗月

朗月 发表于 2013-7-18 02:40 PM
沙头佬不回应，一于当距墨认。

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阿Q哥

        艾认为，不论狭义上的九江或广义上的九江，水利、桑基、鱼耕、蚕丝都有共通点，前辈的生态循环式的农业耕作技术早被载入史册、教科书都有，搞亮点的人系点冧？艾地D平民吾明、亦不想胡猜乱度！
    至于婚嫁习俗，不论惜日狭义上的九江或今日广义上的九江，艾倒希望有识之士广泛发掘，百家争鸣，让网友们长长见识！

朗月

阿Q哥 发表于 2013-7-18 11:31 PM
艾认为，不论狭义上的九江或广义上的九江，水利、桑基、鱼耕、蚕丝都有共通点，前辈的生态循环式的 ...

     水上表演的主题对象很明确是古时的九江，九江人，九江乡民。展现他们历史上劳作方式、乡土人情、风俗习惯，他们的文化。而不是表现当今的九江镇、九江镇人、九江镇乡民。更不是珠三角，珠三角的人。
  历史的东西要真实，不得歪曲，不得误导，要尊重历史，是最基本的原则。今次以蛋家人的劳作，和水上迎亲风俗来代表九江乡民古时的种桑养蚕，耕塘养鱼的劳作方式和陆上迎亲风俗就是不妥！
   至于你所说的：“艾倒希望有识之士广泛发掘，百家争鸣，让网友们长长见识”！应另辟场合，不在今次商榷范围。

朗月

山居秋茗 发表于 2013-7-17 10:34 PM
少见大师高谈阔论，在下不才，愿先生指点一二：
1.第一点先生对文化的解释不错，可惜先生不察，现在的官 ...

          你说：“至于“水上迎亲”，九江本来就是水乡，根本无陆路交通，以前九江人基本上都是水上迎亲。这点乡志有明确写出”。
     经查，《九江乡志》无以上记载。请你不要以其他乡志（中山、顺德）充当。你就是借乡志来发虚假资料，胡说八道，误導民众，十分卑鄙下流。

龙骑士

朗月 发表于 2013-7-19 02:55 AM
你说：“至于“水上迎亲”，九江本来就是水乡，根本无陆路交通，以前九江人基本上都是水上迎亲 ...

撑你

朗月

龙骑士 发表于 2013-7-19 08:57 AM
撑你

       九江之所以成为水乡，是我们大部分的祖先在破排角登岸后,在这片处女地,勤劳勇敢,有无限的聪明才智,开天辟地，进行庞大的系统的水利工程,水乡并非天然而成,都是人工开挖的.开挖鱼塘后水由堑互通出涌,再互通大涌,再互通出西江.凭我们祖先的聪明才智,当时没理由不修路.也没理由修不好路,竟有那个废柴说：“至于水上迎亲”，九江本来就是水乡，根本无陆路交通，以前九江人基本上都是水上迎亲.......... "就是胡说八道!
       朱九江先生在九泉下笑了!九江的海内外乡亲都笑了!可能会对家乡的感情更加浓厚,对家乡更加关心和支持.

山居秋茗

提刀夜袭老鸨村 发表于 2013-7-17 11:15 PM
阿弥陀佛，先生高见!
现今文化满天飞，一切皆噱头。
农耕社会，最忌水患威胁。桑园围的建成，对人员、作 ...

那先生对先民南迁的原因有何高见？南迁年份有无资料？

山居秋茗

朗月 发表于 2013-7-18 06:34 AM
我早有预料到，所以我已经阐述了历史上的九江只在于九江大圩和相连的四个乡，当时有“阖圩公所 ...

正午闻鬼哗，
一只母夜叉。
臭坑出老藕，
西口露獠牙。
怕你无文化睇吾明，重点字加标注。